绛州大堂始创于唐，现大堂内仍有4块大型石质覆盆式莲花柱础可以炫耀唐代的辉煌。一千多年来，这里一直是州府衙门的正堂，明镜高悬，衙役呐喊，百姓有冤，可以击鼓上堂，是非曲直，全凭知州的良心所裁。难怪在大堂中心，正堂前有一块已碎裂成多块的“鱼儿跪堂石”，意为鱼儿喝水各凭良心。公正与否，只有天知道了。该堂又名“帅正堂”，史载唐王李世民在稳定李氏王朝的基础上，为讨伐平息外族入侵，东征高丽，命左领军大将军张士贵在绛州设帐募军，招兵处就设在州治署衙正堂内。今新绛县博物馆尚保留有张士贵的交椅遗件，传为“帅正堂”的见证物。白袍虎将薛仁贵投军，征东平西，最后在汾河湾筑台拜将，也都与“帅正堂”有千丝万缕的联系。

绛州大堂

张士贵(公元585—657年)，字武安，河南卢氏人。善骑射，臂力过人。隋朝末年隋炀帝横政暴敛，百姓处于水深火热之中，各地农民不断反抗起义，张士贵凭着自己的一身好武艺，也揭竿而起，攻城拔寨，远近闻名。大业十三年(公元617年)，当李渊、李世民父子从太原南下，军至绛州府招募将士时，张士贵受李渊的招纳，投其麾下。李渊授帅封金印给张士贵，拜为右光禄大夫。张士贵遂在此挂起帅旗，效力于李氏征战，此后，张士贵参与了北拒刘武周，东讨战功，后官至正三品左领军大将军，受封虢国公，唐高宗显庆二年(公元657年)六月率，诏陪于唐太宗的昭陵。

薛仁贵(公元614—683年)名礼，绛州龙门(河津市)人，少贫寒，在今河津市仍保留有其住过的寒窑遗址。唐贞观年间唐王李世民为了讨伐外族入侵，曾诏命大将张士贵在绛州招募兵马。薛仁贵即在此时从军。其人善于骑射(箭)。在大宋时屡立奇功。

绛州大堂结构

现存大堂为元代建筑，绛州大堂面宽七间，进深八椽，单檐歇山筒瓦顶，檐下为五铺作单下昂斗拱。大堂高大宽阔，巍峨壮观，人置其间四顾空旷，威严之感油然而生。据古建专家言，全国州衙正堂规制通例为五间，而绛州独为七间，乃国内少见。现全国尚保留有三处州衙大堂，“绎州大堂”便是其中的佼佼者。大堂建筑风格粗犷豪放，造型朴实无华，堂内柱子，特别是前后门楹柱，其粗难以合抱。为扩大堂内面积，内柱大量减少，横梁为三架重叠，与纵向大内额，由额相接，与横行大梁叠架承重，撑以通天立柱，坚固有力。梁柱多为原始材料剥皮稍加砍削而成，无统一规格可循。从总的风格看，现建筑应为元代重建造构。大堂的周围尚留有一部分附属建筑，堂前原有卷棚抱厦三间，上部虽已毁，基址尚存。左右有二排厢房南北拉开，那是昔日三班六房，差役办公的地方。大堂周围的建筑尚存有堂西小花园、二堂、堂前牌楼基座等，三班六房等已全毁。大堂内北壁嵌有“宋真宗御制文臣七条”碑。

绛州大堂·文臣七条碑

宋真宗御制“文臣七条”：

一曰清心。谓平心待物，不为喜怒爱憎之所迁，则庶事自正；

二曰奉公。谓公直洁己，则民自畏服；

三曰修德。谓以德化人，不专尚猛威；

四曰贵实。谓专求实效，勿竞虚誉；

五曰明察。谓勤察民情，勿使赋役不均，刑罚不中；

六曰劝课。谓劝谕下民勤于孝悌之行，农桑之务；

七曰革弊。谓求民疾苦，而厘革之。

武臣七条：

一曰修身。谓修饬其身，使士卒有所法则。

二曰守职。谓不越其职，侵挠州县民政。

三曰公平。谓均抚士卒，无有偏党。

四曰训习。谓训教士卒，勤习武艺。

五曰简阅。谓察视士卒，识其勤惰、勇怯。

六曰存恤。谓安抚士卒，甘苦皆同，当使齐心，无令失所。

七曰威严。谓制驭士卒，无使越禁。