山西古建筑博物馆位于太原市五一广场西北隅，占地一万余平方米，以太原纯阳宫为馆址，属全国重点文物保护单位，国家二级博物馆。始建于宋末元初，属山西南、中、北三大道观之“中宫”，解放前原为供奉唐代吕洞宾的道观，馆藏珍贵文物众多，尤以全国唯一的九宫八卦院建筑、中国首批禁止出境文物之武则天称帝时期的涅槃变相碑、唐代常阳天尊汉白玉石像等“纯阳三绝”著称，龙城闹市中的世外桃源期待您的到来！“游九宫八卦纯阳胜境，赏九景八宝建博奇珍”。

硬山顶式原宫门属纯阳九景之一，宫门为明代纯阳宫正门，面宽三间，三门为劵拱门，正门上方有砖雕楷书“道德之门”四个大字，道教徒信仰的道和德是老子阐述的道德。四字中间有“正阳书”,正阳真人，相传为吕洞宾之师、五代道士钟离权撰。

在宫门两侧刻有石质楹联，上联为“道合昊天天上仙班第一”下联“祠開晋地埊地下栋宇无双”，上联款“太白山人题”。太白山人，根据明代殷云霄撰《太白山人傅》记载：孙一元，字太初，关中人。曾隐居太白山的孙一元精通道学,善说玄虚,太白山为道家三十六洞天中第十一洞天，也是道教高德常选择隐居之地。孙一元除精通于道家外,其诗歌也被成为明代山水三绝之一，是明代山水诗歌的代表人物之一。楹联上联夸赞吕洞宾的道行，下联夸赞纯阳宫的建筑天下无双。

西次间匾文草书“虎伏”，东次间匾文草书“龙飞”。“虎伏”和“龙飞”匾文是因道教把青龙、白虎、朱雀、玄武作为四灵，分别代表东西南北四个方位的神。左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武，常以四灵为保护神，以壮威仪，以正四方。

“虎伏”二字中间有“山中宰相”。山中宰相，指的是南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”，比喻隐居的高贤。“龙飞”二字中间有“河上仙翁”。河上公亦称“河上丈人”，齐地琅琊一带方士，黄老哲学的集大成者，黄老道的开山祖师。

河上公可谓是历史上真正的隐士，河上公的最主要贡献是为老子的《道德经》作注，但是其姓名生地无人能知。崔曙诗曰：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。”指的就是老子出关的典故。令尹指的是守函谷关的官员尹喜，相传他忽见紫气东来，知有圣人至。不一会果然老子骑青牛过关。尹喜想设法留下老子，告诉老子想出关要留下一篇著作，于是老子写下《道德经》出关，尹喜后随老子而去成仙。

“虎伏”和“龙飞”正好对应着“山中宰相”和“河上仙翁”，“山中宰相”学问高深，隐居茅山，正如老虎潜伏在深山之中。“河上仙翁”道教祖师，羽化登仙，正如腾龙飞升，一去不回。“虎伏”和“龙飞”这都体现了道家追求的不问世事，清净修炼，羽化登仙的思想。