涿鹿的黄帝祠、阳原的鹫峰寺、宣化的时恩寺、桥西的云泉寺，当我们欣赏着这些寺庙时，不无感叹古建筑的优美独特，有人说，寺庙是中国古代建筑的博物馆，在张家口就能得到印证。

　　寺庙建筑是我国古建筑的重要组成部分，它汇集了思想、文化和时事等元素，融合了中国古代宫殿建筑的美学特征，寺庙建筑分布广泛，样式各异，洋溢着深邃的文化意蕴，是我国悠久历史文化的象征，为世界建筑史写下了浓墨重彩的一笔。

　　寺庙建筑起源于古印度，从北魏时期开始在我国出现，到了唐宋时期到达了顶峰，而往后的明清时期则有着大量的修建。张家口因五千年历史从未间断，也代表着我国寺庙建筑的连贯性。有资料显示：张家口有遗迹可寻的古寺庙类建筑，始建于人类文明之初。尚存的或保存基本完好的，有建于北魏、唐代以前的，多数古寺庙属于明清以后的建筑。

　　东汉班固所撰《汉书》，在《律历志》及《刑法志》里都记有黄帝阪泉之战与涿鹿之战。东汉末学者文颖，在《汉书·刑法志》涿鹿之野句下注：“在涿鹿在上谷，今见（现）有阪泉地、黄帝祠”。文颖的这个注解很有价值，明确地指出当时的上谷郡涿鹿县内，确有阪泉地与黄帝祠。这说明，早在汉代或汉代以前，在涿鹿已经建有黄帝祠，并有了行祭祀的仪式。传说与黄帝城同建于黄帝时代。黄帝祠是我国历代帝王将相祭祀怀古的殿堂。秦始皇、东晋司马德宗、清乾隆等，都曾不远千里，风尘仆仆，前往拜谒。著名的南宋爱国将领文天祥曾挥笔写道：“我瞻涿鹿郡，古来战蚩尤。黄帝立此极，玉帛朝诸侯。”

　　我国的寺院建筑样式与宫殿类似，布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂等分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑。隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后，佛殿普遍代替了佛塔，寺庙内大都另辟塔院。寺庙不论规模地点，其建筑布局基本都是沿着山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼对称组织空间，建筑的起承转合宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。

　　清凉寺，位于涿鹿县城西北五公里处，它的古刹庙宇楼塔被黄羊山群峰环抱。据历史记载，清凉寺始建于距今二千多年的西汉，扩建于唐朝，明末清初达到鼎盛阶段，明朝成化年间，弘赐令大兴土木，建有“四大天王殿”、“大雄宝殿”、“地藏殿”、“藏经殿”，钟楼、鼓楼等，诸殿皆为琉璃瓦顶，雕梁画栋，金碧辉煌。由于清凉寺历史悠久，且建筑宏伟，风景优美，气候宜人。康熙、乾隆、咸丰等历代皇帝都来该寺敬香拜佛。也吸引了许多历代文人墨客光临寺院，留下真迹碑文和诗词60多篇。全寺占地33万平方米，分上中下三个院，建筑规模宏大，历千年而不衰。