园主人潘允端、初因会试落第，为排遣郁闷，便在宅西菜畦上构园艺竹自娱。3年后中了进士，官至四川政使。16年后告退归乡，再度营建此园。万历五年落成，占地40余亩。筑楼阁亭台、假山池沼等30余处，为当时江南堆垒假山高手张南阳（垣）设计。万历二十九年（公元1601年）潘允端卒后，田庄变卖，景园颓废。延至清乾隆二十五年（公元1760年）地方绅商醵资重建，历时25年建成，交城隍道士管理，因庙已有东园，便命为西园。　　鸦片战争时，道光二十五年 （公元1842年）英军入城，园遭掠劫破坏。咸丰三年（公元1853年）上海小刀会起义，据园内点春堂为公署，清军人城，该园再遭洗劫。咸丰十年太平军东征，清政府勾结英法侵略军入驻豫园，沦为兵营，又遭摧残，诸多园景变成废墟。从此豫园再无景观，残存房舍，被作商肆或他用，或被流氓占据用作赎台，大片场地成为摊贩集中的场所。明代豫园的典雅景观不复再见。　　1956年开始，上海文物管理部门对豫园进行修整，历时4年，恢复了流水襟绕、山石磷峋的本来面目。整个豫园以婉蜒起伏的龙墙分隔，有分有合，布局奇致，和谐统一。为保护小刀会革命遗址，并将豫园（西园）与东园（今内园）连接起来，构成一个整体，保留豫园原有风格，以恢复古老园林的青春。现被列为全国重点文物保护单位，成为国内著名的一处历史文物名胜。　　现今的豫园分6个景区，入园第：个景区可看到层峦叠障的“大假山”，虽高仅10米许，却能以假乱真，以小见大，望去似有高山磅礴之势。此处为全园最高点，昔时登上“望江亭”远眺，黄浦江上帆樯林立，历历如在眼前。从山下往上观看，恰似石笏朝天，挺拔青秀，直上云间。由大假山所辖的建筑有“三穗堂”，寓寄一稻多穗之意。“仰山堂”、“卷雨楼”为一水阁式建筑，傍山临水，下为仰山堂，可仰望对面之大假山。卷雨楼居堂上，取唐诗人王勃“珠帘暮卷西山雨”诗意，蒙蒙雨中望大假山，迷茫如烟，隐约可现，别有一番诗情画意。此外，“荤秀堂”和山脚下的“捐秀亭”等亭阁建筑，都装点了大假山的景致秀色。水池东面游廊，通向大假山的圆洞门上有石额，刻“溪山清赏”4字，出自明朝书法家祝枝山之手。　　出萃秀堂，过花墙，在大假山东面为万花楼景区。“万花楼”原为明代豫园花神阁遗址，清代改建成“万花深处”。楼前右面今存古银杏一株，高耸参天，是400年前的旧物；左为广玉兰，每年5～6月间白花绽开，一片清香，古树映衬佳楼，更显幽雅。以楼景带出周围景观，横跨于溪上的“鱼乐谢”，可凭栏观赏池中游鱼。水谢西南角架出一株古紫藤，盘曲如虬龙，是400年前旧物。蔓延墙外架上，春日花开，璎珞累累，紫光眩目。天天绿荫满地，形如凉棚。游廊蔓延在建筑和景物间，过“会心不远”方亭，进入一条复廊，廊中间有墙，墙上呈现花式砖框漏窗，一面是清溪花卉，一面是船航建筑，颇有“步移景换”之趣。　　“点春堂”西墙上婉蜒着一条龙墙，龙头穿过云彩，正在戏耍一只金蟾。穿过龙墙，就是点春堂景区。主厅是著名的点春堂。咸丰三年 （公元1853年），太平军东下，小刀会响应，在上海县城揭竿起义，点春堂曾作为义军将领陈阿林的指挥所，在此坚守城池达17个月。当时流传一首民谣，歌颂太平军的实力：“东校场，西校场。兵强马又壮。欲投小刀会，来到点春堂。”点春堂因之名声大震。今厅内正中屏门上，挂有清末名画家任伯年的一幅中堂，题“观剑图”。据说光绪十四年（公元1888年）任伯年画了3幅画，寓意缅怀小刀会，此为其中之一。现厅内陈列有起义军的历史文献，及小刀会的出土军刀、义军所铸的日月钱和告示等复制品。　　面对点春堂是一座小型歌舞戏台，名“凤舞驾吟”，俗称打唱台。庆典时在堂里设宴，台上清唱戏文、演奏丝竹，台的建筑飞檐翘角，搂金锴彩，富丽堂皇。据说原台建在池水中，今改建后，台后座临水，仍不脱水域风味。和点春堂隔水相望的是“和照堂”，这是一座面山背水建筑的方厅，四面皆落地门窗，敞启后满室清凉，堂内桌椅是用树体捆绑、加工做成。桌上放有树根雕饰，一凤凰，一麒麟，满室陈设古朴，别有一番艺术异彩。　　在假山上“学圃亭”前，耸立着一座双层亭楼，称为“快楼”，楼前堆砌着玲珑剔透的山石，望去如云似雾、参差高下，烘托得亭楼如出水云间。亭楼北面立有一块一人高的玲珑石峰，上刻“积玉“2字，与假山透石形成深邃曲折的山洞，互相映照，更显这里有丘壑之胜。无论远观还是近看，都感到这块天地如处重峦叠嶂中。令人不禁为叠山技巧之不凡而惊赞。登楼可望大假山上的小亭。快楼有花墙综绕、有“听鹏亭”、“静宜轩”，等亭台楼阁、假山池沼，这些都为点春堂景区生辉。　　“玉华堂”和“会景楼”又构成豫园内的一个疏朗景区，从亭阁山石密布的点春堂区出来，至此展望开阔的天地，心情为之舒展。玉华堂前屹立一高大玲珑玉石，称“玉玲珑”，最惹人注目。石峰周身多孔，姿态啊娜，具有“透、漏、瘦、绘”之美。相传为宋徽宗时花石纲遗物。历来传说颇多。玉玲珑在“得月楼”（即会景楼）东庭院中间，已屹立400多年未曾移动。奇石色青黝，高约4米、宽2米，重达万斤，杂云突兀、万孔灵通。这一佳峰异石为园林增色。　　为玉玲珑而筑的厅堂，取名“玉华堂”，是因奇石顶上原有玉华两字。当年园主人潘允端将此作为书斋。他在堂中每天写日记一篇，后题名为《玉华堂日记》，世人传抄留存，是一部珍贵的上海乡土实录。玉华堂与玉玲珑之间，有池沼、山石、小桥、平台，修复后有“引玉”、“流翠”题额，颇切园景，旨趣。　　在玉玲珑景区南面，早时为城隍庙庙园，清康熙四十八年 （公元1709年）所建，居庙之东称东园。为内园景区。内园与豫园并不相及，1956年修整时将两园连在一起，只能称为园中之园。内园占地仅2亩有余。因亭台楼阁、山石花木布置得宜，并不显拥挤。园内除“静观”大厅、假山和“串楼”外，他沼、曲廊、小轩、旱船“不系舟”穿插其中，如水流清澈的“九龙池”，天晴水浅，可见池内刻的四个小龙头侧影成趣。挂有“别有天”匾额的“可以观”、筑在翠绿丛中的“耸翠亭”，以及“迅清楼”、“还云楼”、“观涛楼”等连成一气，组成”走马楼景观”，在这一小天地中紧凑展现。　　另外，改建后划出西园的“荷花池”，也属豫园外的一个景区。荷花池为明代建园时的遗存，古人多有诗词赞美。“湖心亭”在九曲桥正中，据修园记载，为乾隆年间所建。在原凫佚小亭原址修建双层亭楼，亭子坐落在石柱子上。光绪初年改为茶楼，初名“也是轩”，民国初年改为“宛在轩”。20年代又添筑一长方形水榭，直至现今。经九曲桥到湖心亭茶园，成为豫园赏景的一个起点，不一定到茶园饮茗，由东头信步下桥，便可临豫园之门了。　　·梓潼乡庠坊文庙·　　上海的文庙古称县学，今处在上海南市区文庙路的文庙，是县学的第五处遗址。第一处是在南宋咸淳年间（公元1265～1274年），上海尚未建县而称镇时，镇人建了一座祠宇，称梓潼祠，祠内悬孔子像。祠前建根星门，入门为文昌宫，宫旁建有东西序，宫后又筑堂六楹。祠前挖池，池上建桥，可通达祠宇。这是宋元以来孔庙 （文庙）建造的初步格局。当时题额为“古修堂”，是作为诸生读书的场所，名为镇学。这该是文庙的早期雏形。地址在方浜长生桥东北，即今丹凤路附近。　　元代上海立县后，兴办县学。原镇学遗址又扩地修建，筑斋舍，殿前增建高轩一座，加设3道外门和一道学门。筑墙垣直至殿前伴池。殿内正中孔子像再度刷新，两庑悬先贤图像。整个县学更趋向殿宇建筑。在元代的近100年中，文庙迁移扩建4次，第4次即在延祐元年（公元1314年），将文庙由今淘沙场一带迁回梓潼祠故址。捐助学田，建设文庙，是当时注重儒学教育的一个口号。上海文庙作为县学，各界捐款踊跃，规模日益宏大。殿宇以外辟建“天光云影池”，池中有“芹海”，海上有“止庵”，及“杏坛”、“舞零桥”、“洗心亭”、“焦石堂”，还植古松、梧桐、竹子，使县学学宫变为一处园林胜景。　　入清以后，因文庙为小刀会起义的一处大本营，咸丰五年 （公元 1855年）清军攻陷上海县城，文庙建筑遭到毁坏，昔年景物不复再现。不久，文庙觅新址，在西门内右营署废址上重新辟建。有“棂星门”、“大成殿”、　　“明伦堂”、“魁星阁”、“放生池”等，也初具规模。可是咸丰十年（公元1860年）太平军进军上海，英法军队助清军屯兵防守，文庙又次遭劫，民国后，20年代文庙辟为公园，明伦堂内办了小学。30年代文庙设民众教育馆，　　“尊经阁”改为上海市立图书馆。文庙内建置设施改变。1983年起，文庙的主体建筑开始修葺一新，1989年孔子诞辰2540周年时，在大成殿内塑起孔子全身铜像。作为历史文化名人以及他对后世的功业，受到今人的礼赞。文庙，今天不仅保留下它的建筑面貌，也整饰成为一处绿荫园景的文化休憩场所。现被列为上海市文物保护单位。　　·保存完好的同乡会三山会馆·