不知大家有没有听过婺派建筑？中国婺派建筑学说创立者洪铁城教授致力于婺派建筑的研究，走遍了婺州大地的村村寨寨，记录了金华各地各俱形态、极富内涵的典型建筑。1996年，他正式提出“婺派建筑”这一学术概念。

从历史起源、典型代表、文化意义和当下传承等各个维度，以事实为依据证明了婺派建筑这一建筑文化、建筑流派、建筑样式的客观存在。

“徽派建筑”开始名扬天下，“婺派建筑”却是知者甚微。婺派建筑指的是东阳、义乌、浦江、磐安、永康、武义、兰溪和婺城、金东等地的大宅院建筑，不包括三五间的普通民居。

义乌黄山村八面厅

南宋时期，金华是大都市，因宋室南渡，有很多皇亲国戚、名门望族被朝庭赐居到金华；金华距京城临安（杭州）不远，四季分明，气候宜人，山川优美，物产丰富。

当时金华经济社会文化十分发达、思想观念十分前卫。因为金华为宋朝理学中心，是吕祖谦、陈亮、唐仲友等大理学家、教育家的故乡，当时的丽泽书院是讲学、聚会、培养生徒的大本营；《中国通史》有载，金华是全国四大造船基地之一；而且《中国通史》有载，金华是全国四大雕版印书中心之一。

作为宋朝大都市，金华水陆交通条件优越，东阳江、武义江与婺江交汇于金华城市中心区，可以直通兰江、衢江、富春江、钱塘江，直抵首都汴京。这在古代是非常了不起的快速交通系统。

婺派建筑不仅与徽派建筑不同，而且与全国各地传统民居相比也独树一帜。与徽派建筑比较，婺派建筑有五大特征，主要是建筑外形、院落大小、厅堂大小、户型大小、装饰风格等。

东阳卢宅肃雍堂

1.建筑外形

粗观外形，婺州、徽州两大民居粉墙黛瓦极为相似——都是白石灰粉刷的外墙，小青瓦盖的坡屋顶。但其实外形有极大的不同。金华地区古民居（包括祠堂），其山墙一般做成五个台阶跌落的、高出屋顶的墙体，似马头昂起似飞如跃壮志凌云，所以俗称“五花马头墙”，有防火功能和造型功能。

徽州地区古民居（包括祠堂）的山墙，多见前后不对称的台阶式处理，视建筑进深不同，或将最顶上一级拉得较长，或将前方最下面一级拉得较长，好像一面展开的屏风舒展宽松，故有“屏风墙”的俗称。

2.院落规模

金华地区明清时期留下的民居，多为三合院或四合院建筑，其中内院面积多在120平方米左右，方方正正很宽敞很亮堂很气派，俗称“门堂”，“明堂”，风水学中又称之“天气”，是整个住宅采光、通风、取暖、纳凉的地方。院落还是消防作业区——失火时在此处置放“水龙”，可供数十人参加救援，很科学很合理，可以向三个方向喷水救火。