从元代到清代，我国古塔发展的第三个阶段。由于人们对藏传佛教的提倡和重视，喇嘛教的传入导致印度古塔和喇嘛塔纷至沓来。这些塔的特点是塔身呈半圆形的覆钵，塔刹安置在其上方，保持着庄重硕壮且丰满的造型。明代以后，还出现了一种名为金刚宝座塔的形式，属于密宗塔，以供奉金刚界五方佛为主题，并象征着须弥山五形。清代时，由于佛教衰退，几乎没有新的佛塔建造，元代以后的塔数量大幅减少，许多塔都是粗制滥造，几乎没有审美价值。

　　塔的作用

　　宗教崇拜

　　唐、两宋时期是我国古塔发展的高峰时期，塔的数量大幅增加，材料也更为丰富。阁楼式、密檐式、以及亭阁式塔都十分盛行，六角形和八角形的平面设计成为主流。唐塔追求简练明确的线条和稳定端庄的轮廓，彰显唐人豪放的气度；宋塔则强调精雕细琢的细腻纤秀和柔和清丽的装饰美。辽、金时期则在唐风宋韵的基础上谱写了新的篇章，造塔者极力表现内在感染力，呈现出中国古塔黄金时代的辉煌。

　　从元代到清代，我国古塔发展的第三个阶段。由于人们对藏传佛教的提倡和重视，喇嘛教的传入导致印度古塔和喇嘛塔纷至沓来。这些塔的特点是塔身呈半圆形的覆钵，塔刹安置在其上方，保持着庄重硕壮且丰满的造型。明代以后，还出现了一种名为金刚宝座塔的形式，属于密宗塔，以供奉金刚界五方佛为主题，并象征着须弥山五形。清代时，由于佛教衰退，几乎没有新的佛塔建造，元代以后的塔数量大幅减少，许多塔都是粗制滥造，几乎没有审美价值。

　　军事瞭望

　　古塔具有居高临下、登高望远的特点，因此在观察远方的敌情、进行防御射击等方面具备独特的优势。当人们登临塔顶，远眺四周，周围的地势、形势一览无余，宝塔在军事上的作用显而易见。我国有许多古塔在历史上立下了赫赫战功，成为克敌制胜的重要堡垒。

　　导航引渡

　　“点燃八百灯笼火，指引千帆夜竞航”，在一些山峦水岩、海湾港埠、长桥古渡等地方，常有宝塔高耸，以显扬大地之美。由于古塔高耸挺立，远远就能看到。因此，许多古塔既是人们登高远眺极佳之处，也是指示津梁路途的重要标志，成为导航引渡的灯塔，享誉中外。

　　美化风景

　　许多古塔成为一座城市，一个地区的象征。例如延安宝塔是革命圣地延安的标志，苏州虎丘塔是江南秀丽的名片等等。古塔已经成为许多风景名胜的重要组成部分。